لمن له علم بأنساب أولاد أعطية (قربوع - مخبي - شياب - رميتة)

شكرا لك
آمل أن أجد من بإمكانه مساعدتي في ذلك و الله ولي التوفيق

اخي انا اعرف انا سكان الدوار كلهم من اولاد اعطية ولكن كيف لا ادري
وكذلك سكان قياطين وهم من اكتونن

شكرا أخي نبيل على المعلومة

قيل لي أنه بإمكاني أن أحصل على معلومات أكثر ممن أرشيف أولاد أعطية

اعرف إنسان من سيوان ربما يفيدك له معرفة واسعة في النسب

هلا سألته عن عائلتي لعل لديه معلومات عن أصلي
و إذا كان بإمكاني الإتصال به عبر البريد الإلكتروني فسيسعدني ذلك كثيرا
شكرا لك على اهتمامك و بذل وقتك في مساعدتي

انتظر ايام وسوف اضع لك الاجابة او اوجهك لي الاخ

شكرا لك
أنا في الإنتظار

سمعت أن نسب أولاد عطية يعود إلى الولي الصالح سيدي موسى المدفون بمنطقة الدوسن على بعد 50كلم من بسكرة

فهل هنالك من بإمكانه أن يؤكد هذه المعلومة أو يضيف لنا أخرى حول نسب هذا الولي الصالح ومن هم أولاده و هل إسمه الكامل هو محمد موسى ?

و جازاكم الله كل خير

السلام عليكم ورمضا ن كريم عليكم وعلى الامة الاسلامية جمعاء..مشكور صديقنا اسامة على الموضوع..ينقصه تفاعل من الاخوة العطاوة العارفين بالانساب..ولكن معلوماتي وانا من عائلة رميته ان ..ف الاصل كانت هناك عائلة رميتة ف الاصل من خناق مايون ..وواحد من الاخوة انتقل الى بني زيد ..واعتقد ان هده هي الرواية الصحيحة ويفسرها وجود قسمين من عائلة رميته اولائك القاطنين في اولاد عطية او خناق مايون ونحن جماعة بني زيد ...وبالمناسبة هناك اراضي في خناق مايون معروفة باراضي رمايت..وهذا قد يفند روايتك بانه اصل رميتة ومخبي وشياب من عائلة واحدة ف الاصل ...والله اعلم...لانه الوثائق نادرة والناس العارفين انذر هذا لو لا يزال منهم من هو على قيد الحياة...المهم انا اشتركت ف المنتدى خصيصا لانه كنت ابحث عن اصل عائلة رميته وبما انه اصلها عطوي ف الخيط الذي ستجده صديقنا سيكون مشترك ...ونتمنى لو وجدت شيء رسمي ومقنع ان تعمم علينا الفائدة ...والسلام عليكم

أعرف أن هناك كتاب ألفه الدكتور بوجمعة هيشور عن أصل أولاد اعطية نشرت في اطار موضوع أنساب الأمة وهي شبيهة لمحفوظات وراء البحار في _ايكس ان بروفانس _ تاريخ اولاد عطية ودورهم في المقاومة ضد الاحتلال الاستعماري قد تجد فيه ما تبحث عنه

المعروف عن سكان الدوار و قياطين انهم من قبيلة اولاد اعطية و لدواعى امنية عسكرية تم انتقالهم من نواحى اخناق امايون الى تلك المناطق
و اولاد اعطية اضافة لقبيلة بنى توفوت هما القبيلتان الوحيدتان اللتان تشتركان فى اللغة او اللهجة و العادات و التقاليد التى تميزهما عن باقى قبائل منطقة القل
و هما اى اولاد اعطية و بنى توفوت تشتركان فى الاصل البربرى الامازيغى لقبيلة كتامة الشهيرة

وفقا للتقاليد ، أولاد أعطية ينحدرون مباشرة من سلالة آل الحسين إبن علي إبن أبي طالب - رضي الله عنهما -زوج فاطمة الزهراء ابنة النبي عليه الصلاة والسلام, وكان علي ابن عم له. الحسين أستشهد في كربلاء سنة 61 للهجرة. أولاده هاجروا إلى المغرب واستقروا في الساقية الحمراء. هناك، ان الطفل الأول للزهراء الذي وصل إلى المغرب عطية وكان والد أولاد أعطية.
بعد حرب مميتة في القبيلة ، فرع من أولاد أعطية هاجروا إلى أن إستقروا في وادي زهور في بلد نائي في ذلك الوقت.
شجرة النسب تم الحفاظ عليها بعناية من قبل القائد صالح بن سعد، ونسب أولاد عطية مرتبط بالولي الصالح المجيد سيدي موسى القاطن بمنطقة صحيرة ، ومن المرجح أنها (الدوسن) أين يوجد مسجد سيدي موسى ، التي تقع 40 كيلومترا من بسكرة على طريق مدينة أولاد جلال .
هذه الشجرة كانت نسخها بناء على طلب من ابنه المنحدر ، وهو محمد ابن صالح ، ابن سعد إبن جامع ، بن محمد ، ابن خليفة ، ابن عمر ، ابن بوربيع ، بن جامع ، ابن إبراهيم ، ابن علي ابن عطية ، إبن محمد ، إبن عثمان ، ابن سعد ، ابن غانم ، ابن خليفة ، ابن منصور ،ابن زين ، ابن زيد ، إبن خالد النصيري ، ابن سالم الإخلاص ، ابن عبد الكريم ، ابن الحسين ، ابن الإمام علي الصقر ، نجل الإمام محمد المرتضى ، ابن الإمام علي الرضا ، نجل الإمام موسى الكاظم ، ابن الإمام جعفر الصادق ، نجل الإمام محمد الباقر، ابن الإمام علي زين العابدين ، ابن الإمام الحسين إبن علي بن أبي طالب و ابن فاطمة الزهراء ، ابنة النبي عليه الصلاة والسلام.
في عهد صالح باي (1771م-1792م) ، بعد حرب جديدة بين الناس في فرع وادي زهور، كان هناك إنشقاق أدى إلى ذهاب نصف القبيلة إلى التوميات (الحروش
وقد شملت أولاد أعطية وبعد ذلك لا تزال تتكون اليوم من ثلاثة أجزاء:
1 – أولاد جامع
2 — الجازية
3 — الزيابرة (أولاد الزبير)

ليس هناك وثيقة تاريخية معتمدة تثبت صحة ما كتبه القايد صالح بن سعد و لم تعرف قبله و لم تردد من قبل اصلا وهو ابن اى القايد صالح بن سعد جيل اواخر القرن 19 ابان بدايات تواجد الاستعمار الفرنسى و لعلمك سيدى فحيثما دهبت و فى العالم اجمع تجد من يدعى الانتساب الى الاسرة الشريفة ....
و الانتساب الى اهل البيت فى بلاد نا الجزائر يرتبط بقدوم ابى عبد الله الايكجانى نسبة الى ايكجان نواحى سطيف بجاية و هو من الكوفة جاء هاربا من ملاحقة الامو يين له فلقى المساندة و الدعم من قبل القبائل الصغرى جيجل القل بجاية و هنا انتشر المدهب الشيعى نصرة لاهل البيت و ما ادراك و ما اهل البيت عندنا اى ان المساندة و الدعم بالنفس و النفيس فى حرب دارت رحاها بين انصار الخلافة الاموية و انصار ابى عبد الله الايكجانى و التى مات فيها الا لاف من الفريقين لم تكن لاننا نشترك فى النسب مع اهل البيت
قبيلة اولاد عطية و كباقى القبائل الصغرى اعتمدت فى نصرتها لاهل البيت على العاطفة فحب رسول الله و كل من له علاقة باهل بيته راسخ و قوى قوة ايمانهم و اسلامهم و قد انتهت هده الحرب بموت ابى عبد الله و انتهى معه التشيع لاهل البيت عندنا و لو ان بعض اثاره ما زالت بادية الى اليوم. ادعوك بالمناسبة الى الاطلاع على تاريخ الدولة الفاطمية التى انطلق تاسيسها من بلادنا و من مهد القبائل الصغرى من بجاية الى جيجل الى القل و ميلة.
فالانتساب ادا لم يكن بالدم لكن بالموالاة اما رواية القايد صالح بن سعد التى لم تكن مو ثقة و انما شفوية هى نفسها التى اشار لها الاستاد بو جمعة هيشور فى كتابته عن قبيلة اولاد عطية و العيب ليس فى ان لا انتسب الى الرسول (ص) انما العيب فى ان لا اعمل بما دعا اليه الرسول (ص)
و ادا سلمنا بصحة رواية القايد صالح بن سعد فكيف نفسر كل الملامح الاماريغية فى لغتنا الدارجة باولاد عطية و فى عاداتنا و سلوكاتنا و فى اسماء ادق و اصغر الاحواش فى مناطقنا
لك ان تفتخر بان اجدادك قد ساهموا يوما فى حمل رسالة الاسلام الى اوروبا و يوم سقطت اخر دويلاتهم غرناطة نزحوا هروبا من بطش الكفرة مرورا بالمغرب الى الساقية الحمراء التى لم تكن مؤهولة حينها انما منطقة عبور الى اراضيهم بالشرق الجزائرى
اما القبائل التى تنتسب الى عائلة الرسول(ص) معروفة و موثقة و ليس من اسمائهم و لا قبيلة من قبائل منطقة القل كافة و هم كدلك يدعون و بوثائق اختلقوها رواية هم ايضا

انا اظن ان اصل عائلة شياب من القبائل